这是一个通过甲骨文记录的王朝，至今已发现了超过15万片甲骨文。这是一个祭祀活动频繁的王朝，历史记载中，几乎每隔几天就会进行一次不同类型的祭祀活动。殷商时期的每位商王几乎每天都会进行祭祀。 有学者对甲骨文中的文字进行统计，从盘庚迁都到殷直到帝辛灭国这270多年间，王室官方至少进行了13052次人祭，而且很多卜辞没有记录具体的人牲数量，所以实际的人牲数量要远远更多。特别是商王武丁在位的42年里，涉及祭祀的卜辞特别多，祭祀的次数也非常频繁，平均每周就会杀掉2.28个人用作祭祀。 大家好，我是历史崔。 那么，为什么殷商王朝如此迷恋祭祀呢？ 回顾夏朝，大禹治水成功后成为了天下的共主。根据传统，大禹准备将领导权禅让给其他部族的首领益，但是他的儿子启凭借更强的部族力量打败了益，并强行继位成为王。为了证明自己继位的正统性，启声称自己是上天指定的继承人。 到了商汤时期，商汤在鸣条之战中击败了夏桀，推翻了夏朝，并在公元前1600年建立了商朝。商汤也沿用了王权天授的理论，并且开始进行大规模的祭祀活动，目的是为了维护自己王位的正当性。但是，随着时间的推移，后来的君主有些过度沉迷其中，祭祀成了王朝的重要政治工具。 细读商朝的历史，会发现一个有趣的现象：商朝的都城似乎一直在变。也就是说，商王和他们的子民总是在迁徙。造成这种现象的原因之一是天气变化，洪水、地震、干旱等自然灾害常常导致都城的迁移。另外，商朝的继位制度也不完善，导致了不断的更替和变动。
展开剩余42%商汤在推翻夏朝后，总结前朝灭亡的经验，认为夏朝的失败主要在于直接统治的地盘太小，缺乏有效的控制。为了扩大影响力，商汤加强了对周边地区的控制，建立了王畿区域。其他地方仍由部落首领主导，商朝的控制力并不强。 在雍己之后，王位传给了太庚的儿子太戊。随着太戊的统治，商朝面临的统治危机得到缓解，商朝的政权稳定了下来。太戊如何做出改变呢？我们将在下集继续讲述。
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